الهی بودن متن قرآن از منظر علامه طباطبايی و نقش آن در تفسير الميزان - بخش پایانی

ساخت وبلاگ
علّامه سیّد محمدحسین طباطبائی (ت 1405 هـ.ق). مفسر گرانقدرِ معاصر، فیلسوف و متکلم زبردست جهان تشیع، بحث اعجاز قرآن را در ذیل آیات 23 و 24 سوره بقره، مطرح می نماید و معتقد است که آیات تحدّی، دلالت بر اعجاز قرآن دارد و تحدّی قرآن عام و فراگیر بوده و شامل همه وجوه آن می شود؛ مانند تحدّی عام در آیه شریف الهی بودن متن قرآن از منظر علامه طباطبايی و نقش آن در تفسير الميزان - بخش پایانی...ادامه مطلب
ما را در سایت الهی بودن متن قرآن از منظر علامه طباطبايی و نقش آن در تفسير الميزان - بخش پایانی دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : pazhouheshi بازدید : 7 تاريخ : سه شنبه 16 خرداد 1396 ساعت: 13:43

اعجاز به نبی امّی قرآن، بشر را به شخص رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) که آورده قرآن است، تحدّی نموده است، پیامبری که «امّی» است، درس نخوانده و نزد کسی تعلیم ندیده؛ کتابی که او آورده، هم الفاظش معجزه است و هم معانی و محتوایش فوق العاده است. خداوند در قرآن می فرماید: «قُل لَّو شَاءَ اللهُ مَا تَ الهی بودن متن قرآن از منظر علامه طباطبايی و نقش آن در تفسير الميزان - بخش پایانی...ادامه مطلب
ما را در سایت الهی بودن متن قرآن از منظر علامه طباطبايی و نقش آن در تفسير الميزان - بخش پایانی دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : pazhouheshi بازدید : 5 تاريخ : سه شنبه 16 خرداد 1396 ساعت: 13:43

يکي از پرسش‌هاي قابل طرح دربارة متن قرآن اين است که آيا اين متن، عيناً از سوي خدا نازل شده است يا اينکه فرشتة وحي، پيامبر اکرم(ص) يا ديگران نقشي در تکوين آن داشته‌اند. هرگونه موضع‌گيري و قضاوت پيشيني مفسر در اين باره‌، در نحوة برداشت او از قرآن كريم مؤثر است. اگر اين امر مورد پذيرش و توجه مفسر قرار الهی بودن متن قرآن از منظر علامه طباطبايی و نقش آن در تفسير الميزان - بخش پایانی...ادامه مطلب
ما را در سایت الهی بودن متن قرآن از منظر علامه طباطبايی و نقش آن در تفسير الميزان - بخش پایانی دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : pazhouheshi بازدید : 4 تاريخ : سه شنبه 16 خرداد 1396 ساعت: 13:43

بررسي تفصيلي ديدگاه و دلايل ابوزيد در اين مقال نمي‌گنجد, ولي مي‌توان در اينجا به چند نكته اشاره كرد: الف) به كار رفتن واژة وحي به معناي الهام غريزي در مورد زنبور عسل يا الهام به مادر موسي(ع) دليل بر اين نيست كه اين واژه در سورة شوري يا در هر جاي ديگر عيناً به همان معنا باشد؛ چنان‌كه در آية شريفة وَ الهی بودن متن قرآن از منظر علامه طباطبايی و نقش آن در تفسير الميزان - بخش پایانی...ادامه مطلب
ما را در سایت الهی بودن متن قرآن از منظر علامه طباطبايی و نقش آن در تفسير الميزان - بخش پایانی دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : pazhouheshi بازدید : 4 تاريخ : سه شنبه 16 خرداد 1396 ساعت: 13:43

  3. الفاظ و محتواي قرآن انشاي پيامبر است بر اساس اين ديدگاه، الفاظ و معاني قرآن از انشائات پيامبر اكرم(ص) است‌. دربارة نحوة تکوين اين الفاظ، برخي گفته‌اند که مرتبه‌اي از نفس شريف پيامبر كه روح‌الامين ناميده مي‌شود, آن را به مرتبه‌اي كه قلب ناميده مي‌شود, القا كرده است. علامه طباطبايي در بخشي از تف الهی بودن متن قرآن از منظر علامه طباطبايی و نقش آن در تفسير الميزان - بخش پایانی...ادامه مطلب
ما را در سایت الهی بودن متن قرآن از منظر علامه طباطبايی و نقش آن در تفسير الميزان - بخش پایانی دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : pazhouheshi بازدید : 5 تاريخ : سه شنبه 16 خرداد 1396 ساعت: 13:43

در بيانات علامه طباطبايي، افزون بر نقد ديدگاه‌هاي ديگر، به دو روش براي اثبات اين مبنا استناد و استدلال شده است؛ يکي استدلال به برخي وجوه اعجاز قرآن و ديگري استناد به بيانات صريح و ضمني قرآني که ذيلاً به بيان هر دسته از دلايل مي‌پردازيم. 1. استدلال به وجوه اعجاز قرآن علامه طباطبايي در روش اول در دو الهی بودن متن قرآن از منظر علامه طباطبايی و نقش آن در تفسير الميزان - بخش پایانی...ادامه مطلب
ما را در سایت الهی بودن متن قرآن از منظر علامه طباطبايی و نقش آن در تفسير الميزان - بخش پایانی دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : pazhouheshi بازدید : 6 تاريخ : سه شنبه 16 خرداد 1396 ساعت: 13:43

  2. بيانات صريح و ضمني قرآن دسته‌اي ديگر از دلايل الهي بودن الفاظ و معاني آن، سخنان صريح و ضمني قرآن دربارة اين مطلب است. سخنان صريح و ضمني قرآن در اين باب بسيار است كه نمونه‌هايي از آن را با تکيه بر تفسير الميزان بيان مي‌كنيم. الف) آيات حاکي از تبعيت محض پيامبر از وحي الهي آياتي از قرآن پيامبر را الهی بودن متن قرآن از منظر علامه طباطبايی و نقش آن در تفسير الميزان - بخش پایانی...ادامه مطلب
ما را در سایت الهی بودن متن قرآن از منظر علامه طباطبايی و نقش آن در تفسير الميزان - بخش پایانی دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : pazhouheshi بازدید : 8 تاريخ : سه شنبه 16 خرداد 1396 ساعت: 13:43

  2. تناسب کامل متن قرآن با مقاصد هدايتي آن خداوند قرآن را با هدف هدايت مردم نازل کرده است. لذا الفاظ و عبارات اين کتاب آسماني سمت‌وسوي خاصي به خود گرفته است. براي مثال، سبک و سياق حکايت‌ها و داستان‌هاي قرآن با داستان‌هاي متعارف متفاوت است. قرآن گاه از ماجرايي طولاني تنها به اشارتي ياد مي‌کند و از ب الهی بودن متن قرآن از منظر علامه طباطبايی و نقش آن در تفسير الميزان - بخش پایانی...ادامه مطلب
ما را در سایت الهی بودن متن قرآن از منظر علامه طباطبايی و نقش آن در تفسير الميزان - بخش پایانی دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : pazhouheshi بازدید : 6 تاريخ : سه شنبه 16 خرداد 1396 ساعت: 13:43

  4. پيراستگي از باورهاي باطل از منظر علامه طباطبايي يكي از اهداف مهم نزول قرآن، هدايت تمامي انسان‌ها به حق و حقيقت از راه بيان واقعيات هستي و تصحيح نگاه ايشان به جهانِ آفرينش است. قرآن حكيم بر پاية بنيان‌هاي توحيدي خود, بينش‌هاي پالوده و درست از حقيقت انسان, جايگاه او در جهان هستي, ارتباط او با خد الهی بودن متن قرآن از منظر علامه طباطبايی و نقش آن در تفسير الميزان - بخش پایانی...ادامه مطلب
ما را در سایت الهی بودن متن قرآن از منظر علامه طباطبايی و نقش آن در تفسير الميزان - بخش پایانی دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : pazhouheshi بازدید : 5 تاريخ : سه شنبه 16 خرداد 1396 ساعت: 13:43

مرحوم علامه، آياتي را که برخي نويسندگان، ظاهر آنها را موافق با انديشه‌هاي باطل عصري پنداشته‌اند و ورود آنها را به قرآن بازتابي از فرهنگ زمانه در قرآن قلمداد نموده‌اند، با تکيه بر سياق آيات به گونه‌اي تفسير و تحليل کرده است که از طرفي با واقعيات خارجي تنافي ندارد و از طرف ديگر، با انديشه‌هاي باطل عص الهی بودن متن قرآن از منظر علامه طباطبايی و نقش آن در تفسير الميزان - بخش پایانی...ادامه مطلب
ما را در سایت الهی بودن متن قرآن از منظر علامه طباطبايی و نقش آن در تفسير الميزان - بخش پایانی دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : pazhouheshi بازدید : 9 تاريخ : سه شنبه 16 خرداد 1396 ساعت: 13:43